本帖最后由 长歌楚天碧 于 2021-4-22 10:20 编辑
简谈用历史的眼光看待诗歌的变化（慢慢更帖吧，不知道会不会越来越长）
原帖网址：展台社区 诗艺创研版 http://www.zhsc.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=409600&extra=page%3D1
看到各位在对近体诗中的平仄、对仗、押韵、用典等等热切的研讨中，各持一词，研讨的虽然激烈（从理论到创作水平），也可能面红耳赤（猜的），网络是个好东西，至少打不起来呀，交流还都是文明的，有理说理，有据说据，具体问题具体分析，不辩不明，根据最新的科学研究，神经元在思维活跃的时候，触角互相牵连，不活跃时有可能就流失了，网络看的知识，不知道是不是真的，博大家一笑吧，目的是讨论的轻松一点，不要太严肃了，见谅！见谅！这就开始了，先说一个类似概论的东东吧，我个人的小结，想批就批，不要客气，来吧！就让暴风雨来得更猛烈些吧！嘻嘻！
从先秦、汉晋、唐宋、明清，到新中国成立，《声类》收录11520字、《韵集》、《切韵》收录12158字、《唐韵》收录15000字、《广韵》收录26194字、《集韵》收录53525字、《平水韵》收录大约5500字左右、《洪武正韵》、《中华新韵》收录8500字左右。朝代更迭，民族融合，语言变化，现实需要，从过程看是有继承关系的，具体的讲就是平水韵可以校正在其前面出现的近体诗（唐诗宋诗）；从历史角度看有窄到宽的发展规律。用现代话讲就是满足人民日益增长的物质、文化、精神需求。从隋以前的古风体遵从《声类》宫、商、角、徵、羽，到唐以后的形成的近体诗遵从《平水韵》四声平、上、去、入，再到新中国以后以普通话为依据，《汉语拼音》注音形成的《中华新韵》。再者民国白话新诗的出现，二十一世纪后网络诗歌繁荣，都是历史发展的结果。如果更好的服务于人民生活？在继承优秀传统诗歌文化时如何选择扬弃？确实是一些值得思考的问题。
讲了一些无关痛痒的话，看官们是不是有点急了，不要急着，正餐就要来了。先卖个关子吧，抄百度的介绍，音韵学，是一门研究汉语语音系统的科学，它包括古音学、今音学、北音学等韵学等学科，是广义语言学的一个重要分支。据历史学家 范文澜研究， 音韵学开始于东汉末年，当时某些儒生受 梵文拼音字理的启示，创反切法来注字音。 孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，一般认为孙炎是反切的创始人。隋唐的反切是研究 中古汉语语音系统的基本资料，是汉语音韵学的基础之一。
一、先秦是否有韵，是否有官方标准，等待考古发挖研究，周公的很多著述也许是有韵可依的。
二、汉晋有韵，可惜的是散失了，也只能等考古了，
汉承秦，从辽河、黄河、长江、珠江等各流域地区人员大融合，各民族语言开始大规模的混合、交叉、吸收、整合，先秦、汉初、汉末韵已经有了显著区别，这才促进了汉语反切法的引入。
据传更早的韵书是三国时期李登编著的《声类》，据传收录11520字；晋代吕静编著的《韵集》，分作五卷，宫、商、角、徵、羽各为一篇，这就是古风体用宫、商、角、徵、羽来校正格式的原因之一吧，但这两书早已亡佚。
是不是说的太快了，隋唐以前三下五除二没了，嘻嘻，没办法，一是水平有限，二是手上资料真的不多，可能还有很多错的，慢慢挑吧。容后慢慢更新帖子。
三、隋有切韵（窄韵），唐有唐韵（增加数量细化了的窄韵），
隋：
隋承魏，北方民族首先大融合，随统一南方后，南北方再次大规模融合，随改革取士方法，明经与进士迫切需要一个公认的韵本，不管怎么样，先搞一个再说，切韵（窄韵）应时而生。
《切韵》：在 隋文帝开皇（公元581—600年）年间， 陆法言的父亲陆爽在朝廷作官时，由陆法言执笔把 刘臻、 颜之推、 卢思道、李若、萧该、 辛德源、 薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到陆法言家聚会时讨论商定的审音原则记下来，於隋文帝仁寿元年（公元601年）编写完成的。共5卷，据传收录11158字。分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。请注意这里是 193韵，细吧，收录了一万一千多字，类似于现在的字典功能，嘻嘻。
《切韵》原书久佚，近世也陆续有该书的残本出土，得以与《广韵》相印证。全书以韵目为纲，共分193韵；韵又按四声归入平、上、去、入四部分。同韵的字又以声类、等呼排序。于是同音字全被归在一起。每一音前标以圆圈（称为韵纽），头一字下以 反切注音。每字均有释义。唐代初年被定为官韵。增订本甚多。《切韵》原书已失传，法国巴黎国家图书馆藏有敦煌唐写本切韵残卷三种，是目前所存最古的、与 陆法言编撰《切韵》最相近的版本。
据历史资料显示， 隋朝建后，第一皇帝文帝，废除九品中正制，开创科举考试，选官不问门第，非世族大客的读书人有了进身的门路，这个考试的制度影响到现在，感谢这个曾叫普六如坚的人，公元605年，隋文帝第一次设置了进士科，跟随一起建立的还有秀才科和明经科，明经科主要考察的是经学和时事实务政策，进士科除考这两门之外，还要考诗词歌赋，也就是被选拔者的文化素养。诗词歌赋才算正式走上历史的大舞台，这条路已经走了千年了，看来什么事都要后台支持才行呀。这个诗词歌赋考试用什么为标准来评判，我想应当是有一个吧，那怕是粗粗的标准，至于是不是平仄格律、的押韵对仗那就需要考古和历史工作者来证明了，但是，《切韵》已经成书，韵很细，总字数也不太多，一万多字也可以了，呵呵，我要求不高。格律的大门已经大开，修行就看后人的造化了。据说初唐四杰之一的王勃的叔爷爷王绩写了隋末唐初第一首格律诗《野望》，不知道这个第一首是不是历史上的第一首格律诗，五斗先生好酒，可能是喝多了，收不住奔放的思绪，就像他写《酒经》、《酒谱》一样，提笔一挥而就。
《野望》
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
五斗先生的这首作品，我是网上找的，不知道是不是原作，只有等考古和学者证明了，是不是符合格律？应当是按《切韵》吧，有兴趣的朋友可以验证一下。哎呀，要工作，容后再续。
说到了诗，先聊一聊，什么是诗？诗经中多是四六言，诗怎么就走向五七言奇数数字了，难道奇数里的数学奥秘让古人发现了？第一首五言诗、七言诗是什么出现的？好奇呀!
先秦前说诗，特指《诗》或《诗经》，据传有 四家诗之说。即鲁诗（ 申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、 韩诗（ 韩婴所传）、毛诗（鲁国 毛亨和赵国 毛苌所辑和注的古文《 诗》），。此前三家又被称为 三家诗，皆采用今文，在西汉被立于学馆，研究此一学的被称为 今文经学。但是毛诗后起，逐渐取代三家地位，三家诗逐渐失传。因《毛诗》采用古文，研究此学的被称为 古文经学。至唐代，《毛传》和《 郑笺》成为官方承认的《 诗经》注释依据，受到后世推崇。
网络上好多争议，你写的不是诗，他写的才是诗，说什么的都有，不用急，古人早有给出的定义，《毛诗序》的原文是这给诗定义的：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。资料网络上查的，又是网络。呵呵。把心中的情感表达出来就是诗，这个表达的意思是不是包括说、唱、跳，这难道就是后世并称为诗歌的原由？有可能呀。这么说现在的歌曲才是正宗的诗呀，哈哈，
再交强调一下《毛诗序》给诗定义的：把心中的情感表达出来就是诗
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发表于 2021-4-21 15:30:42
发表于 2021-4-21 16:33:17
楼主
发表于 2021-4-21 23:49:53
