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【大连红学诗社】第124期·大连红学诗社二周年庆典专刊李铁红学论谈专辑[url=]大连红学诗社[/url]2023年10月09日 20:11辽宁
卷首语 · 红楼一梦 浑然成篇 吕伟玲（大连）
清朝大臣、爱国诗人黄遵宪曾曰：“《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者······论其文章直与《左》 、《国》、《史》、《汉》并妙”。《红楼梦》的主题到底是什么？一是爱情主题说；二是叛逆者与卫道斗争说；三是封建家族衰亡史说。在《红楼梦》中对薛宝琴没有上金陵十二钗，多年来一直众说纷纭，各抒己见。这也是百家争鸣，共同探索的。掩卷深思挥之不去，遗珠之憾，博引之效，看似随意，定然望洋兴叹。对人物心理挖掘和展示，再创作原动力，有感兴又有创作冲动，便会敷衍成篇，是造诣更高一个层次。有人大胆猜测薛宝琴隐藏在曹雪芹的名字，她是作者理想中的完美女性，就仿佛蒙娜丽莎传说隐藏了达分奇的模样一般。 薛宝琴在《红楼梦》中描述是非常的明确的，大观园画儿上的人便是金陵十二钗，正应探春之言，连她姐姐并这些人总不及她。表面看来，宝琴容貌胜过她姐姐宝钗，然而，《红楼梦》写宝琴，甚至当贾母寻问薛宝琴的时候，可笑的薛姨妈已经急了。 秦可卿何许人也人？《红楼梦》重要人物，金陵十二衩之一，是贾宝玉的三从父侄妇，贾蓉之妻。营缮司部中秦业从养生堂抱养的弃婴，秦业五旬之上生了秦钟，也就是与秦可卿无血缘的弟弟。秦业为官清廉、宦囊羞涩，家境清寒，但十分重视对秦可卿姊弟俩的教育。秦可卿长成以后，袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，深得贾母等人的欢心，被贾母赞为“重孙媳中第一得意之人”。在警觉幻仙界清净女儿之境，秦可卿是太虚幻境之主敬。 本期作者李铁老师是【大连红学诗社】成员，优秀的《红楼梦》评论员。他是从小生长在王尔烈故里、曹雪芹祖籍的辽阳才子。1993年中国人民大学新闻系硕士研究生毕业，曾经长期担任新华社驻甘肃记者，写出数百篇有颜值和影响力的作品。在河西走廊峭崖陡壁蹒跚采访，在仇池山云雾遮蔽道路的高山上，一次次冒着生命危险采访了当年伏羲氏族的生活环境，夯实了这位文学骄子的厚重文化底蕴。在丝绸之路历练垂青、激发、积累、沉淀后，于2002年，到北京定居并生活，给他人生轨迹带来更多机遇和挑战，在此期间，对各种红学著作进行了解、探讨、挖掘和研究，接触到众多红学专家和文化达人，并写出了《红楼梦中人》 ——反看《红楼梦》也是一种修行。2015年5月，由东方出版社发行。2022年李铁老师“衣锦还乡”“福鼎荣归”，他没有忘记辽阳家乡父老乡亲养育之恩，先后两次在辽阳图书馆和襄平书院作《红楼梦》学术讲座报告，受到家乡市民的欢迎和爱戴。在本诗社微刊发表红学论谈四篇之多，本期有发表红学论谈五个题目，层次分明，论述清晰。让我们在这秋高气爽，瓜果飘香的美好季节里，再度走进李铁老师的“红楼一梦，浑然成篇” 墨深笔浓的论谈天地里，欣赏他的执着与深邃情怀。
红学论谈file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml3828/wps1.png李铁（北京）
一、薛宝琴并没有落榜
现有的 “ 金陵十二 钗 ” 排名中，薛 宝琴是落 榜 的 。但书 中竭力 表现她 美 丽 端庄、才华横溢的一面，说她“年轻心 热，且 本 性 聪 敏 ， 自幼 读书识 字 ”。贾 母 也 非 常喜欢薛 宝琴，王 夫 人还 认 她 当 了干女儿。《红楼 梦》大 部分情况下是通过 说 两 个 人相 像 来 确 定 “金陵十二钗” 身份 的，因 此 ， 曹雪 芹 说俩人像的时候，非常谨慎 。薛宝琴是 薛宝 钗 的“ 胞 妹 ”， 一母所生 ， 自然有三分像薛 宝钗 ， 这 是曹雪 芹 的 不写之写 。所以，薛宝琴和薛宝钗一样，也是石 头的分身。但第五回里没有她的 “ 判词 ”， 长期以来，所有的抄本也 都没把她列 入“ 金陵十 二钗 ”中。有人认为，这也说不通 啊 ！ 那么优秀的一个人 ，怎么没有她的 “判词 ”呢 ？ 后来实在想不通了， 就 认为薛宝琴并不薄命，根本就不 在 “薄 命 司 ”。 宝玉去的地方不对 ，当然她的名字就不可能出现在 册藉上。 对此，我实在无话可说。通 常认为 ， 文 本 花了不少笔墨写史 湘 云 ，“判 词”有 的 也 很 像 是 写 她 。 所以， 她 一 定 是“金 陵 十二钗 ” 之 一。在 第四十 九 回，薛 宝 钗说 薛 宝琴很 像史湘云，颇让人有点感 觉 疑 惑 ，怎 么 回 事 ？ 难 道 薛 宝 琴 跟 不 是 金 陵 十 二 钗 的 湘云 也 很 像 ？ 要 是 这 样 的 话 ， 关 于 谁 是 金 陵 十 二钗 的 依 据 不 成 立 。但 此 处 曹雪芹立刻 让琥珀 传 达 贾 母的话 ，话 中 提示说 ， 她“ 还小” 呢，让读者“ 别多 心”。 所以，作者 其 实 已 经 明 确 提示后人，史湘云和薛宝琴 并不像，两个 人 只 能 有一个是 “ 金陵十二钗 ”之 一 。薛宝 琴很像 雪宝钗， 她 当然是，而史湘 云不是。从清朝开始，就有人质疑薛宝 琴参加贾 门“ 祭 宗 祠”的 合 理 性 ， 认 为薛宝琴是外人，参加这样的 活动不合 “ 风 俗 礼 仪 ”， 李 绮、李纹都没 参 加，她 怎 么 能参加呢？ 其 实 ， 薛 宝琴一进大 观 园 ， 贾母就让王夫人认她 为 “ 女 儿 ”。 从 这时起，薛宝琴 已 是 贾 家 子 弟 ， 她 参 加 贾家 “ 祭宗 祠”不 仅十分 合 理，也 非 常必要。 这并不是闲闲的笔墨，其 实 是 提 醒 读 者 注意， 曹 雪 芹 的母 亲 已 经 认 了 石 头 为干女儿。从 “ 戏子” 变成“主 子”， 认 亲是唯一 可 能的 方 法。作者 这么写也是告诉读者 ，石头 正 是因 此改变 了 身 份。薛宝琴的认亲，也正 是 曹 家收养石 头 的 真 实 写照。在参加贾家 “ 祭 宗祠 ”的 时 候 ， 大厅里有12 把象征着“金陵十二钗”的 椅子，薛 宝琴很自然上 去 坐 了 ，这也说明，她是“金陵十二钗”之一，并没有“落 榜”。
二、妙玉对刘 姥姥有多厌烦?
第四十一回，贾母吃完饭，又带众人到了拢翠庵，妙玉忙把她们接了进去。在 这 儿 有个喝茶的情节。妙玉请贾母喝老君 眉，用旧年蠲的雨水冲泡，茶具更高 级，是成窑五彩泥金小盖盅。贾母喝了 一点就给了刘姥姥，她咕咚一下一口就 喝完了，还说： “ 好是好，就只淡些， 再熬浓些就更好了 。”成窑五彩 泥金小盖 盅是非常昂贵的瓷器，这种茶具 当时市面上已经 没有了 ，只有清朝皇家才能仿制 ，非常难得 。几十年前，香港拍卖过一只成化年间的 五彩鸡 缸杯， 一只买了2000 多万港币 ，那时港币比人民币还值钱呢！但是，这么贵重的成化五彩泥金小 盖盅，只因为刘姥 姥用过，妙玉就嫌脏扔了。有个婆子刚把那个茶盏收 起来，妙玉看到，忙命别收了，让搁在外面。曹寅是清代著名的藏书家 ，也喜欢收藏瓷器，但他 却没有什么像样的瓷器 ， 要是知道妙玉把成化五彩泥金小盖盅扔了，肯定会去捡。宝 玉 知 道 妙玉嫌脏，说： “ 那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜 ！依我说，不如 就给了那个贫婆 子罢，她卖了也可以度日 。” 妙玉听了，点头说： “幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃 过 的 ， 就 砸 碎 了 。” 意 思 是 自 己 若 用 过那个 杯子 ， 就是砸碎了也不会给刘姥姥。妙玉更不愿意 自 己 跟刘姥姥说话 或 授受，就 对宝玉说： “ 只是我可 不亲自给她，你要 给她，我也不管，我只交给你，快拿了去 罢 。” 由此可见，她对刘姥姥的厌烦无以复加。妙玉嫌刘姥姥脏，对她的做派更是 非常看不上： “ 岂不闻一杯为品， 二杯即是解渴的蠢物，三 杯 便 是 饮 牛 饮 驴 了 。” 这 话 表 面 上 是 说 宝玉，实际上指 桑骂槐， 也 是 说 刘姥姥。宝玉在拢翠庵品茶时，用的是“ 绿 玉 斗 ”。这 种茶具虽然并 不贵，却是妙玉唇齿相接的 日常用品。但她 对宝玉没有 任何嫌弃，表现了鲜明的爱憎。也许是刘姥姥带来不洁的瘴气， 宝 玉 和 妙玉 一 唱 一和， 把 对 刘 姥 姥 的 厌 烦 表 现 到 极致。宝玉说： “ 等我们出去了，我叫几个小幺儿来，河里打几桶水 来洗地如何？ ” 妙 玉笑到：这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门 来 。” 宝 玉 说 ： “ 这是 自 然 ！”
三、香菱的来历
“ 自从两地生孤木，致使香魂返 故 乡 。” 这往 往 被认为是香菱的 “ 判词 ”。 但 其 中 的“两 地生 孤 木 ” 很让人费解，不明白是啥意思。后人认为，这 一定是“桂”字，所以编了个 人 物叫夏金桂。可能是说夏金桂来了 以 后 ，香菱就要被害死。 按 “判 词 ”， 香 菱 的“ 香魂”都“ 返故乡”了，但 续书中她 却 并没有死，这显然有点说 不 通 。按后人理解 ， 香 菱 被划归“判词 ”的“ 副册 ”， 上 面 都是一些丫 鬟 、 婢女什 么的， 反正不是主子。 但 这肯定 是误解 ， 在 写香 菱 身份的 时候，脂 砚斋批注 ：“ 何曾不是 主子姑 娘，盖 卿不 知 来 历 也。”那香菱的 来历到 底 是什么呢？香菱小的时候叫英莲，是甄士隐的女儿。《红楼梦》 里写了小时候命 运的唯一女子，就是英莲。脂砚斋 认 为 ： 英 莲就是谐音 “ 应怜 ”的意思。 她从小生在 江南葫芦庙 旁 边 ，5岁 的 时 候，正月十五这天被人贩子拐走了。因为眉间有颗 痣，英 莲后来又被人发现 ， 当 上“呆霸王”薛 蟠的待 妾 ， 并 改名为 香 菱，来 到 了 荣 国 府 。进了荣国府之后，有 一 天 英莲正在玩耍 ，恰 好 周 瑞 家的送 宫花， 出于好奇 就来看 她。
周瑞 家 的 拉 着 她 手看了半天，说： “ 这个模 样 儿， 竟 有 些 像咱们东府 里 的 小 蓉奶奶的品 格 儿 。”小 蓉 奶 奶 就 是 秦 可 卿，而秦可 卿 是皇妃 石头 秦红玉的昵 称，英 莲 和 秦可卿很像，那她又是谁呢？ 不言而喻！如果只是看小说，甄英 莲和秦可卿的命 运没有任何 交 集 和 共同点，生活轨迹 完 全不同，根本联系不上。但是，长得很像把两个人的 命运 联 系 起 来 。正是 因 为 像 ，我们知道 甄 英 莲 其实 也 是 金陵十二钗 之 一 ， 或 石 头 的分身。《 红 楼 梦 》 是 为 闺阁昭 传 ，石 头 秦 红 玉 小时 候 的 经历，都 写在她 身 上 。
四、二 十年来辨是非
如果把《红楼梦 》当小 说看，“元春的判词 ” 是看 不 懂 的 。 因为这 个“判 词”并 不是预示元春的命运 ，它咏叹 的 是“ 个中 人”石 头 秦红玉。“辨是非 ” 有 的 版 本 硬 要 写 成“辨是谁 ”。元 春 省亲时大约 30 岁 左 右，为 什么她的“判 词”第一句就说 二 十 年 来“辨是谁”呢？让人十分费解。有人瞎解释 ， 认 为 一定是 元 春 20 岁才进宫，她在 荣 国 府 20 年，一直在分 辨秦可卿是谁。后来终于认识 到 ， 秦 可 卿 原 来是废 太 子 胤 礽 的女儿。 元春向皇帝告发了这个秘密，于 是 秦 可卿被迫自尽，而她 自 己 立 了 功，并 因 此 当上皇妃 。这样解 释 其 实 根 本说不通 。 20 岁进宫，皇帝不嫌岁 数 大 吗？在贾府，大约 有 几百个 丫 鬟，有几 个达到 20 岁 ？ 连鸳鸯、袭人 这 样 的“大丫 头”也只有 16 、7岁。《红 楼梦》 里 ， 曾 经提 到 一 个 叫 傅秋芳 得 女 子 ， 23 岁 还 没嫁出去 ，曹 雪 芹几乎 是 以嘲笑口吻写 她的。由 此可见 ，在当时 23 已经是女性的 超大年龄，非同小可。20 岁的丫鬟，贾府早 就配人了。反正 贾母肯定嫌年龄 大，进不了贾府 。那皇宫呢？也许皇帝有病，偏爱 20 岁以上的大龄 女青年 ，也未 可知。 但 据 记 载，清朝皇帝 选秀女 进 宫 时 ， 秀女的年龄一 般不会超过17岁 。 因为过 17岁就 超 龄“愈 制”了 ， 20 岁的贾元 春 又 怎 么 可能例外 ？此处，只有反看《红楼 梦 》 才能看明白。
这 首 诗 咏叹的 是 石 头 秦 红 玉 ， 她 17 岁 进 了皇宫， 经 过“三 春”， 20 岁 就死了 。“二 十 年 来 辨是 非 ”， 正 是 咏 叹 石头秦红玉 的 悲 苦 命 运 。
五、虎兕相逢大梦归
在 “ 元春的判 词 ”中 ， 最 后一句 话是 “虎兕相逢大梦归 ”， 其 中 对 “ 虎 兕 相 逢 ” 的 解 释 千奇百怪。最常见的是按《辞海》来解释 ，认为兕是中 国 古 代 传 说中的 一种猛兽，类似犀牛，生活在水里 。虎也非常凶 猛，两种凶猛 动物一见面肯定打起来。这有可能喻示 着残酷 的 宫 斗 ， 元春在宫中 遇到凶猛的 对手，她失 败以后，就 “大 梦 归” 了。其 实 ，《辞海》 对 这 个 字 的 解 释 并 不完全。 唐 朝 有 个 著 名诗人叫 骆 宾 王 ， 他的诗中有 “壮志凌苍兕 ” 一句 ， 是 说 自 己 的 雄 心 壮 志 比 苍兕 还 高远。 很显然 ， 这个苍兕 在 高 空 ， 而 不 是在 水 里 。“ 虎 兕” 二字 是 个 固 定 的 词组， 老子用过， 《 论语》里 也 有 。“ 虎兕相 逢”一 词 应 来 源于明末清初吴梅村的诗 句，说的是 宁古塔 地 方景 象 。 宁古塔是清 朝满族的 主 要 发祥地之一， 清军 入 关 后 ， 这 里 就 成 了 著名的流放地。顺 治 末年江南科场案发 ，著名诗人吴兆 骞 被 流放到宁古 塔 23 年，对那里恶劣的自然环境深有 体会，可 能 给 母 亲 写 信 时 ， 经常说起 那 儿 到 处 都 有 猛虎 和 苍兕。 但 他 说 的苍兕 是 指一种山 鹰 ， 清 朝时 很 可 能 是 指 海 冬 青 ， 这 跟 唐 朝 骆宾王 所 写 苍兕 是 一 个 意思。同 时 代 的 诗 人 吴梅村 想救他 ，多方 活 动 ，还写了一首《 悲歌赠吴季子 》 的 杂 言 古 诗 ， 其中 就 有“前忧猛虎后苍兕”的 句子。由 于 宁 古 塔是清朝 主 要 发 源 地 ， 曹雪芹 的“ 虎兕相逢”因 此 也 代 指 清 宫 。 他 的 意 思 是 石头 秦 红 玉 到 了清宫以 后 ， 很 快 就 “斩情归 水 月”了。这跟宫斗一点关系也没 有 ， 后人大概是电 视 剧看多 了。
但 不 管 怎么理解 ，“虎 兕相逢”字面意思完 全 都 是能说 通的。 而 很 多 版 本 又 莫名其妙 把它改成 “ 虎兔 相 逢 ”。 各 抄 本 中 ， 除 了 《 杨藏本》 和 《 己卯本 》，都 是 这么改 的 ， 《 己 卯 本 》 后来也有人 改 成“ 虎 兔”。我一看见 “ 虎 兔 相 逢 ” 几个 字就想发 笑 ，有时能笑出声。 “虎兕 ”二 字 老 子、孔子都用过 ， 甚至乾隆 皇帝也用过，为什么 曹雪芹就不能用呢？什 么 叫“虎 兔 相 逢 ”？ 属 虎 的 和 属兔的一相逢， 元春就 “大 梦 归 ”了？那元春是属虎还是属兔 ？还 有人认为， “ 虎兔 相 逢” 指 的 是 虎 兔 相逢 之 年 ，据推 算，雍 正元年 是 兔年，“ 虎兔 相逢”是 指康熙 死了雍 正即位的时 候 。 但这种说法是难以自 圆其说的， 它忽略了曹 雪芹为 个人简介 李铁，男，辽阳市宏伟区人，1993年中国人民大学新闻系硕士研究生毕业，毕业后长期担任新华社驻甘肃记者，写出数百篇有关当地农村的报道，对当地的文化和扶贫工作有深刻理解。在天水市西和地区采访时，曾步行数十公里，独自从最险要的路径登上历史有名的仇池山，在云雾缭绕遮蔽道路的高山，冒着生命危险采访了当年伏羲氏的生活环境。2002年后，到北京定居并生活。在此期间，对各种红学著作进行了解和研究，对《红楼梦》有了深刻理解，明白了作者本意，并写出了《红楼梦中人》一书。
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发表于 2025-2-19 08:12:44
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